Rada nie wyda Heleny), a w gruncie rzeczy jest początkiem nieszczęścia (po takim odprawieniu posłów Grecy rozpoczną wojnę). Tu więc zaczyna się kátastasis, a zarazem epeisodion czwarte. Epeisodion piąte obejmuje katastrophé. Jest to swoista katastrofa zastępcza: zachowując regułę jedności czasu, Kochanowski nie mógł pokazać zburzenia Troi, posłużył się zatem wróżbą Kasandry - jej wizją spalonego miasta, śmierci mężów, niewoli kobiet.<br>Spośród trzech greckich tragediopisarzy Kochanowskiemu najbliższy był Eurypides, u którego fatum odgrywa w rozwoju wypadków stosunkowo nieznaczną rolę. W Odprawie przekleństwo, wina przodków, wola bogów nic nie znaczą. Tu wszystko jest dziełem ludzi i winą aktualną. Los Troi jest czymś, czemu można