historyka, zwłaszcza historyka myśli polskiej jest to dokument ważny, ale jest to niestety "&lt;orig&gt;testimonium pauperitatis&lt;/orig&gt;". Analizując teksty pisane między 1980 a 1982 trudno uwierzyć, ze pisał je człowiek o dużym politycznym doświadczeniu i niewątpliwych sukcesach w działaniach społecznych lat siedemdziesiątych.<br> Wylansował on dwie tezy: o finlandyzacji i rewolucji samoograniczającej się. Lansował je mając świadomość, że ZSRR nie zrezygnuje dobrowolnie z kontroli nad Polską i że jest gdzieś granica, której przekroczenie musi spowodować nieszczęście: granica zagrożenia istotnych interesów sowieckich. Pamiętam, że pierwsze prezentacje postulatu finlandyzacji wywołały w środowiskach niezależnych znaczne zastrzeżenia, bo i kraj inny, i znaczenie problemu dla całego bloku zupełnie