natury. Tym ważniejsze staje się zatem uchwycenie momentu przejścia od natury do kultury.<br>Ustaliwszy podział zjawisk na naturalne i kulturowe, trzeba stwierdzić, że istnieje takie zjawisko, którego nie można zaliczyć do żadnej z tych kategorii. Jest to zespół faktów określanych mianem zakazu kazirodztwa. Analizując materiały dotyczące wszystkich dostępnych społeczeństw może Lévi-Strauss stwierdzić, że zakaz kazirodztwa jest uniwersalny, czyli posiada cechę zjawisk naturalnych, a z drugiej strony jest niewątpliwie ustanowiony przez ludzi, czyli nosi charakter normy, należy więc z tego względu do porządku kultury. Trzeba zatem odpowiedzieć na pytanie: Jak można wytłumaczyć tę uniwersalną normę? Uniwersalność zakazu kazirodztwa może niewątpliwie budzić