można dotrzeć tylko wtedy, gdy <br>zapomni się o sieci kategorii rozumu. Traktat Daoshenga o 'oświeceniu <br>nagłym' zachował się tylko w źródłach pośrednich. Według niego 'oświecenie' <br>jest nagłe, ponieważ nie można go rozłożyć na części. Daosheng zaczął pisać <br>o 'oświeceniu nagłym', początkowo odwołując się przede wszystkim do Sutry <br>Vimalakirtiego i Sutry Lotosu. <br>Z początku poglądy Daoshenga, który głosił, że każdy ma 'naturę buddy' <br>i może odkryć tę prawdę w akcie 'oświecenia nagłego', spotkały się z ostrą <br>&lt;page nr=244&gt;<br>krytyką - został nawet wygnany za to z klasztoru. Dopiero gdy w 430 roku <br>pojawiło się tłumaczenie tak zwanej dłuższej wersji Sutry o Wielkim i Ostatecznym Zgaśnięciu