nihilizm. Ta silniejsza (alternatywna) wykładnia myśli Kołakowskiego ujmuje ją jako tezę, iż w świecie musi występować co najmniej jedna z tych &lt;page nr=8&gt; osób: Bóg albo nihilista. Według tej wykładni świat bez Boga, ale zarazem bez nihilisty jest niemożliwy. Łatwo zauważyć, że właśnie temu się sprzeciwiam mówiąc: ani Bóg, ani nihilizm poznawczy.<br> Opłakane położenie nihilisty poznawczego polega, według Kołakowskiego, na tym, że jego "roszczeniom do prawdy" brakuje "możliwej podstawy". (zob. s.88>;że nie może się posłużyć prawomocnie pojęciem prawdy (tamże); że kiedy ma przedstawić definicję "operacyjnego pojęcia prawdy", staje przed dramatycznym wyborem - albo cofnie się w nieskończoność, albo dowolna decyzja (by uznać