małżeńskie więzy - władza męża nie <br>sięgała bowiem za bramę świątyni. <br>Nampo Jomyo (1235-1308) podkreśla uniwersalny charakter <br>'duchowego przekazu' zen i nawołuje do odrzucania ślepego <br>naśladownictwa wzorów chińskich. <br>Konflikt w szkole soto dotyczący sukcesji w trzecim pokoleniu <br>uczniów Dogena (jap. sandai soron) między Tettsu Gikaim <br>(1219-1309) a Gienem (?-1314). <br>Rozkwit linii Gikaia szkoły soto, związanej z świątynią <br>w Daijoji, dzięki działalności Keizana Jokina (1268-1325). <br>Rozwój praktyki koanów 'pięciu rang' w szkole soto (praktyka <br>koanów ważniejsza niż medytacja zazen) - pierwszym orędownikiem <br>tej metody był Gasan Jo seki (1275-1365), uczeń Keizana, <br>przeor So jiji. <br>Wprowadzenie w szkole rinzai trzystopniowej hierarchii