sutra; chiń. Dabanniepangjing; jap. Daihatsunehangyo), który tradycyjnie <br>&lt;page nr=240&gt;<br>jest tłumaczony na japoński w następujący sposób: "Wszystkie istoty czujące <br>bez wyjątku mają 'naturę buddy'. Tathagata trwa zawsze i nie podlega <br>zmianom" (jap. Issai no shujo wa kotogotoku bussho o yu su. Nyorai wa joju <br>ni shite henyaku aru koto nashi). Tymczasem w Skarbnicy Oka Prawdziwej <br>Dharmy następuje istotna zmiana sensu tego zdania: &lt;q&gt;"Wszystko to istoty <br>czujące, a więc wszystko, co istnieje, jest 'naturą buddy'. Tathagata trwa <br>zawsze, jest niebytem, jest bytem, jest zmiennością" &lt;/&gt;(jap. Issai wa shujo nari. Shitsu wa bussho nari; Nyorai wa joju ni shite mu nari, u nari, henyaku <br>nari