zbrodni mieszkańców Gibea (Sdz, rozdz. 9-2). Treść księgi wskazuje, że winny się one raczej znajdować przed opowieściami o sędziach (Sdz 3, 7 do 6, 3), a nie po nich. Na ogół wszyscy się zgadzają także z innym spostrzeżeniem, że obecnie między księgami Samuela i Królów znajduje się wstawka (2 Sm, rozdz. 2-24) przerywająca - co nietrudno stwierdzić - normalny tok narracji, gdyż bezpośrednio po rozdziale dwudziestym drugiej Księgi Samuela winny następować dwa pierwsze rozdziały Księgi Królów. Tymczasem włączono tutaj zbiór opowieści, spisów &lt;page nr= 79&gt; i pieśni nie związanych z poprzedzającym kontekstem, co jeszcze bardziej uwypukla przerwę w narracji.<br>Księgi te nie były pierwotnie