na ostateczną prawdę zen". Według <br>niego 'oświecenia' nie można dostąpię, zgłębiając kolejne grupy koanów, <br>tak jak to zwykle czynią wyznawcy rinzai, ponieważ ich liczba nie ma <br>tu najmniejszego znaczenia. <br>Takie podejście Suzukiego do tradycji szkoły rinzai wyjaśnia, dlaczego nie <br>zaproponowano mu stanowiska na Uniwersytecie Hanazono, tradycyjnie <br>związanym ze szkołą rinzai. Udało mu się natomiast uzyskać etat na <br>Uniwersytecie Otani, związanym ze szkołą Prawdziwej nauki o Czystej Ziemi <br>(jap. jodoshinshu), której głównym obiektem kultu jest Budda Amitabha <br>(chiń. Amituo; jap. Amida). <br>Pod wpływem Suzukiego większość opracowań na temat zen koncentrowała <br>się wokół unikalnej metody praktyki koanów. Oczywiście pojawiły się <br>także pozycje, których