np. z kontrreformacja jest związana budowa kapliczek i figur świętych. Spotykamy je na obszarze od Słowenii po Litwę, ale wystarczy przyjrzeć się kapliczkom polskim i litewskim, by dostrzec istotne dla nich różnice. Z kolei na kulturę pasterska, zwłaszcza na wyroby z drewna, rogu, skory zasadniczy wpływ miała migracja wołoskich pasterzy. Zachwycamy się malarstwem ikonowym tzw. kręgu muszyńskiego, ale ważnym tego powodem jest właśnie przenikanie się wpływów surowej dyscypliny prawosławnej ikony i zmiękczającej ja słodyczy obrazów kręgu krakowskiego. Na pograniczu żmudzi powstawały drzeworyty, opatrywane zarówno podpisami litewskimi - dla Litwinów, jak i polskimi - dla naszych odbiorców. Na Pokuciu działali krakowskiej proweniencji garncarze, co znalazło