dopóki nie spoczną w Tobie".&lt;/&gt; <br>Masao Abe zwraca uwagę na ważną różnicę dzielącą opisy doświadczenia <br>jedności z Bogiem zachodnich mistyków i opisy mistrzów zen. Ze względu <br>na swoją wizję rzeczywistości jako 'absolutnie sprzecznej samotożsamości' <br>nie uważają oni za grzech pychy twierdzenia, iż są równi Buddzie Śakyamuniemu . Następuje pełna odwracalność w 'absolutnie sprzecznej samotożsamości'<br>&lt;page nr=299&gt;<br>- 'jaźń jednostkowa' jest 'buddą' a 'buddą' jest 'jaźnią jednostkową'. <br>Nie zmienia to faktu, iż różnica mimo to cały czas jest zachowana. <br>W tym sensie to, co relatywne, i to, co absolutne, jest ze sobą <br>nierozdzielnie związane. Zdaniem Nishidy najlepiej wyraża to buddyjska <br>nauka, iż "dlatego, że istnieje 'budda