samotożsamość'. <br>Właśnie ze względu na taką wizję rzeczywistości zen posiada <br>określone kryterium prawdziwości. Chociaż pisemna spuścizna mistrzów <br>zen różni się od filozoficznych traktatów innych szkół buddyjskich, nie <br>znaczy to, że nie możemy mówić o filozofii zen jako próbie wyodrębnienia <br>"najbardziej abstrakcyjnych i ogólnych cech świata". Taką ogólną cechą <br>świata jest 'absolutnie sprzeczna samotożsamość'. Filozofia zen nie postuluje <br>istnienia rzeczywistości transcendentnej, która znajduje się obok wiecznego <br>stawania się lub ponad nim czy też formy wyższej rządzącej wszystkim, <br>jednak zakłada pewną jednorodną organizację całości, którą jest <br>struktura 'absolutnie sprzecznej samotożsamości'. Z drugiej strony postuluje <br>istnienie rzeczywistości ponadzmysłowej, którą jest 'immanentna transcendencja'. <br>&lt;page nr=323&gt;<br>W filozofii