ujrzymy, że w ciągu wieków linia rozwojowa tych uczuć stale i konsekwentnie ulega dematerializacji. Od Absolutu skonkretyzowanego w religiach pierwotnych w siłach przyrody i zwierzętach do Absolutu chrześcijan skonkretyzowanego w Bogu Człowieku i w Bogu myślącym kategoriami naszego umysłu droga jest równie odległa, jak ta, która dzieli Absolut chrześcijański od abstrakcyjnego Absolutu umysłów współczesnych. Być może proces dematerializacji Absolutu, jaki odbywa się na naszych oczach i przy naszym współudziale, jest jako przełom w dziejach ludzkości nieporównanie istotniejszy i donioślejszy w skutkach, niż powstanie chrześcijaństwa. Cokolwiek się powie słusznego o wyższości chrześcijańskiej religii nad religiami wcześniejszymi, różnice dzielące wiarę człowieka pierwotnego od