którym porusza się filozofia współczesna, <br>ponieważ w ich filozofii pojawiło się pojęcie doświadczenia bycia jako stałej <br>obecności. Takie podejście doprowadziło do wniosku, że być oznacza być <br>przedstawionym podmiotowi, czyli być przedmiotem poznania podmiotu. <br>Surowość (niedojrzałość) tej ontologii polega na potraktowaniu abstrakcyjnego <br>&lt;page nr=286&gt;<br>języka (abstrakcyjnego myślenia) i jego zasad ogólnych jako całkowicie <br>adekwatnych w opisie rzeczywistości. Heidegger stwierdza, że logika od <br>czasów Arystotelesa nie zrobiła żadnego postępu i dlatego "jedynym <br>możliwym krokiem jest gruntowne zdjęcie jej (jako wiodącej perspektywy <br>interpretacji bytu) z fundamentów". O ratio kartezjańskiej Heidegger pisał, <br>iż "nie jest ona sędzią sprawiedliwym - bez namysłu strąca wszystko, co do <br>niej nie pasuje