geoklimatyczne, a w przypadku dalszej nierozumnej działalności człowieka - utracenie zdolności ekosystemu Ziemi do utrzymania życia. Nie są to tezy na wyrost i wiemy dziś o tym doskonale. O tym, jak niewiele zmieniła się sytuacja od roku 1937 (od konstytucji <hi>Divini redemptoris</>) świadczy fakt, że poruszona przez Jana Pawła II w adhortacji <hi>Christifidelis laici</> kwestia ekologiczna jest znów umieszczona w szerszym kontekście "kwestii gospodarczo-społecznej". Adhortacja ta daje do zrozumienia, że jeszcze nie rozwiązano do końca kwestii społecznej, a już mamy do czynienia z kwestią nową, ekologiczną. Nie jest to tylko zabawa słowami. Wszelkie bowiem programy społeczne muszą mieć rzetelne oparcie w