zastępuje afirmacji, gdyż afirmacja i negacja stoją <br>obok siebie w taki sposób, że nie wykluczają się nawzajem. Jeśli uznamy tezę <br>Nishidy, iż paradoks wyraża prawdę o rzeczywistości, zaprowadzi nas to do <br>wniosku, że logika 'absolutnie sprzecznej samotożsamości' jest jednowartościowa <br>- prawdą jest wyłącznie jednoczesna negacja i afirmacja. Sama <br>negacja i sama afirmacja mogą być uznane co najwyżej za prawdy cząstkowe, <br>o ile nie są traktowane z punktu widzenia logiki klasycznej jako wzajemnie <br>wykluczające się przeciwieństwa. <br>Heidegger także zachowuje znaczenie prawdy jako adequatio, z tym że <br>mówi o zgodności z istotą bycia, a nie o zgodności z rzeczami. Pytanie <br>o istotę prawdy powinno