zarysu społeczeństwa bezklasowego, a więc społeczeństwa, w którym źródło sprzeczności interesów i konfliktów - prywatna własność środków produkcji, czyli rzeczowych elementów procesu produkcji - zostaje zniesiona. Metoda dialektyczna Hegla stała się podstawą teorii rozwoju społeczno-gospodarczego. Według Hegla, powstawanie i pokonywanie sprzeczności jest istotą rzeczywistości. Rozwój polega na przechodzeniu od tezy do antytezy; z przeciwieństw powstaje synteza, która z kolei staje się tezą itd. Ten triadyczny heglowski charakter rozwoju staje się podstawą marksowskiego materializmu historycznego. Koncepcja materialistycznego pojmowania dziejów to prawdziwy przewrót w historiozofii. Materialistyczne wyjaśnianie dziejów wskazuje na wzajemne związki między siłami wytwórczymi i stosunkami produkcji jako na obiektywne podstawy życia i