jej autor znał już deuteronomiczne opracowanie Księgi Sędziów. Wyjaśnienie zaś zwyczaju związanego z zawieraniem kontraktów kupna i sprzedaży (Rut 4, 7) wskazuje, że był on wówczas przestarzały i już zapomniany, dlatego trzeba było go na nowo wyjaśniać. Na czasy powstania księgi już po niewoli wskazują także zarówno występujące w niej arameizmy, jak i pewne cechy charakterystyczne dla późnego okresu rozwoju języka hebrajskiego. Toteż przyjmuje się na ogół, że Księga Rut powstała jako jednolita całość, będąca dziełem <page nr= 228> jednego autora, w końcu V lub w początkach IV w. p.n.e. Podkreśla się też, że przez przypomnienie, iż w żyłach Dawida płynęła krew