okresie jego dorastania, pragnienia i standardy rodziców często tracą swą moc wiążącą" (Shibutani, 1968: 111). &lt;page nr=110&gt;<br>Wydaje się, że są jednak możliwe i potrzebne pewne analityczna rozróżnienia w ramach tak określonej ogólnej perspektywy. Być może, użyteczne byłoby rozszerzenie klasycznych koncepcji grup odniesienia i wysunięcie propozycji definicji tzw. uogólnionych innych w trzech aspektach:<br>- jako normatywnego układu odniesienia,<br>- jako porównawczego układu odniesienia,<br>- jako oceniającego układu odniesienia.<br>&lt;hi rend="italic"&gt;Obraz uogólnionych innych w sensie normatywnych&lt;/hi&gt; zapewnia internalizację bądź porzucenie określonych norm, wartości itp. - czyli &lt;hi rend="italic"&gt;identyfikację z określoną kulturą lub podkulturą&lt;/hi&gt; i wynikającymi z niej rolami społecznymi.<br>&lt;hi rend="italic"&gt;Uogólniony inny w sensie porównawczym&lt;/hi&gt; pozwala na relatywizację oceny siebie i