podjętymi jeszcze w latach okupacji hitlerowskiej, a podsycanymi przez nacjonalistów ukraińskich i oddziały UPA - pisze Marian Kornecki. I dalej profesor zaznacza, że mimo wszystko cerkwie i sztukę cerkiewną Sądecczyzny ominęła fala bezmyślnego (a niekiedy inspirowanego) niszczenia, tak dotkliwie dająca się we znaki na dalej ku wschodowi położonych obszarach.<br>Problem niszczenia cerkwi należy rozpatrywać na tle sytuacji polityczno-społecznej i na tle dawnych stosunków między Polakami a Rusinami. Na pograniczu nie sprzyjało temu również ścieranie się różnych nacji i tworzenie wielonarodowej kultury polskiej. O niektórych zagadnieniach mówi między innymi tekst Andrzeja Chojnowskiego "Spory o majątek cerkiewny w drugiej Rzeczpospolitej".<br>Ponadto w wydawnictwie