religijnym.<br> Także wśród symboli chrześcijańskich Izrael, a w szczególności<br>Jeruzalem, ma liczące się miejsce. Ale światu chrześcijańskiemu -<br>odwrotnie niż w syjonizmie - idea terytorialnej rewindykacji Palestyny<br>jest obca przynajmniej od epoki wypraw krzyżowych. Od tamtych czasów na<br>obszarze świata chrześcijańskiego powstały liczne Nowe Jerozolimy,<br>diecezjalne Kalwarie upamiętniające ulice, domostwa i gmachy<br>charakterystyczne dla Męki Pańskiej. A Świątynia jerozolimska w tej<br>tradycji stała się tylko znakiem upadku dawniejszej religii,<br>potwierdzonego przez Jezusa, który zapowiedział jej ruinę.<br> Świątynia jerozolimska, najpierw po wielekroć burzona, później<br>oderwana od geograficznej bazy, stała się sanktuarium uniwersalnym<br>mogącym znajdować się wszędzie. Owszem - wszędzie, lecz nie - byle<br>gdzie. Istnieć bowiem