wyraźnie stanowy charakter - czym innym była godność rycerza, czym innym mieszczanina czy chłopa. Nie mówiąc już o odmiennie rozumianej godności kobiety i mężczyzny. Na przykład w etosie rycerskim dla mężczyzny "<q>odwaga, obowiązek dotrzymywania słowa składa się niewątpliwie na honor, tak jak składa się nań walka według pewnych reguł gry</>". To cytat z Marii Ossowskiej, wybitnego socjologa moralności. Dalej Ossowska pisze niezwykle mocno, że w ramach tegoż etosu kobieta ma "<q>nie honor, lecz cześć rozumianą przede wszystkim jako uprawnienie do stosunków seksualnych tylko z własnym mężem</q>". Czyż zatem można mieć zaufanie do tradycji skoro tak różne miary przykłada do różnych stanów, do