bycia bytu, jego sensu, modyfikacji i derywacji...<br>Za fenomenami fenomenologii nie ma tedy naprawdę nic, ale mogłoby się zdarzyć, że byłoby ukryte to, co winno stać się fenomenem. To dlatego właśnie, że fenomeny nie są dane od razu istnieje potrzeba fenomenologii. Komplementarnym wobec pojęcia fenomenu jest pojęcie Bytu-zakrytego".<br>Ten cytat uzmysławia swoistość fenomenologicznej orientacji Heideggera, który w filozofii swojej chce właśnie odsłaniać "samo Bycie" (czy ściślej, jego sens). Nic tedy dziwnego, że musiał on odrzucać husserlowskie redukcje, których celem było zawieszenie tezy egzystencjalnej odnośnie bycia poza (transcendentalną) świadomością. Dla Heideggera zadaniem fenomenologii stanie się właśnie hermeneutyka owych ukrytych struktur i