grzech. Ale chciałby przypisać sobie także coś wspólnego z Bogiem: ponieważ nie odziewa go ciało śmiertelne, przedstawia siebie jako nieśmiertelnego, skoro jednak zapłatą za grzech jest śmierć, on tę rzecz ma wspólną z ludźmi, przez którą razem z nimi zasługuje na wyrok śmierci.&lt;/&gt;"<br>Nawiasem mówiąc, święty Augustyn popadł tu w drobne pomieszanie, bo jest rzeczą praktycznie niemożliwą pozbawić życia kogoś lub coś bezcielesnego, samo skazywanie kogoś lub czegoś takiego na śmierć byłoby pozbawione sensu, przynajmniej w ludzkim wymiarze. Toteż Augustyn w Państwie Bożym uznaje, że ciała czartowskie, mające charakter powietrzny, będą w piekle poddane torturze ognia "&lt;q&gt;w ten sposób, że karę