wpływy zwulgaryzowanego prawa rzymskiego potraktowano jako podstawę do daleko idących uogólnień. Patrick Amory nawiązał do pomysłu Karla Bosla i w studium poświęconym burgundzkiej Liber Constitutionum zakwestionował dualizm etniczno-prawny barbarzyńskich państw sukcesyjnych. Skłaniał się do tego również Wolf Liebeschuetz. Nie jest to jednak communis oppinio doctorum. Pogląd o etniczno-prawnym dualizmie, a właściwie pluralizmie w państwie Franków podtrzymał z solidną argumentacją Hans K. Schulze. Podziela ten pogląd również Simeon L. Guterman35.<br>Nie piszę dziejów dwudziestowiecznej historiografii. Z mojego punktu widzenia rozdźwięk w literaturze przedmiotu wymusza raczej powrót do źródeł. Przegląd tekstów źródłowych dotyczących osobowości praw wydaje się konieczny, gdyż od rozstrzygnięcia