buduje się przecież przede wszystkim w obcowaniu ze światem zewnętrznym. Oddalenie i bliskość w tym samym terazť są mu równie właściwe. Raz jeszcze uderza aksjologiczna treść owego Ja. Bo bliskość i oddalenie są sposobami pojawiania się wobec świadomości każdej innej wartości"&lt;/&gt;.<br>Z Ja aksjologicznego wyłaniają się dwie przeciwstawne sobie formy duchowego życia człowieka: jedna jest duchową "negacją" tego życia, druga stanowi prawdziwe "zrodzenie", Genesis z Ducha.<br>Duchową negację wewnętrznego życia człowieka niosą z sobą takie doznania, jak: strach, trwoga, nostalgia, doznanie samotności, doznanie winy, rozpaczy. Ich wspólnym mianownikiem jest odcinanie człowieka od czasu przyszłego. Przyszłość jawi się bądź jako zupełnie bezwartościowa