kulturowe odrębności, ponieważ były zmuszane przez większość do pozostania się bardzo określonym, na ogół niskim szczeblu drabiny społecznej. &lt;page nr=128&gt; Brak możliwości wchodzenia w strukturę społeczeństwa globalnego powstrzymał zarówno asymilację, jak i "mieszanie się".<br>Teorie pluralizmu kulturowego. Teorie ujmujące relacje między grupami etnicznymi w kategoriach wielości i zmienności nie są wytworem ostatniego dziesięciolecia, choć właśnie ostatnio szeroko się upowszechniły. Gordon odnajduje zaczątki tego typu stanowisk już w ubiegłym stuleciu. Za pierwszy pełny wykład teorii pluralizmu kulturowego uznaje się prace Horace M. Kallena, chociaż były one raczej programami politycznymi i społecznymi niż teorią naukową. W 1940 r. ukazała się książka Marcusa Lee Hansena &lt;foreign lang="eng"&gt;The