Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Ozon
Nr: 3
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 2005
Tytuł: Ozon
Nr: 3
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 2005
na przykład.
Następny tradycyjny symbol: dziewica-bohater. Osoba okolicznościami historii zmuszona do czynów nieleżących w jej naturze.
- Jest w tradycji trochę takich uzbrojonych dziewic. Ostatnie moje seminarium było poświęcone postaci Judyty. Tej biblijnej, ale przede wszystkim tej z tragedii niemieckiego dramaturga Friedricha Hebbla z 1840 roku. Judyta była paradoksalnie wdową-dziewicą. Wiele badań dotyczyło tego, czy została zhańbiona w namiocie przez Holofernesa, zanim mu odcięła głowę, czy też nie. Według Biblii nie, ale u Hebbla została zhańbiona i prawdopodobnie nosi w łonie dziecko Holofernesa. W ostatnich zdaniach tej sztuki Judyta prosi, by ją zabić, jeżeli się okaże, że jest ciężarna. Nie
Następny tradycyjny symbol: dziewica-bohater. Osoba okolicznościami historii zmuszona do czynów nieleżących w jej naturze.
- Jest w tradycji trochę takich uzbrojonych dziewic. Ostatnie moje seminarium było poświęcone postaci Judyty. Tej biblijnej, ale przede wszystkim tej z tragedii niemieckiego dramaturga Friedricha Hebbla z 1840 roku. Judyta była paradoksalnie wdową-dziewicą. Wiele badań dotyczyło tego, czy została zhańbiona w namiocie przez Holofernesa, zanim mu odcięła głowę, czy też nie. Według Biblii nie, ale u Hebbla została zhańbiona i prawdopodobnie nosi w łonie dziecko Holofernesa. W ostatnich zdaniach tej sztuki Judyta prosi, by ją zabić, jeżeli się okaże, że jest ciężarna. Nie
na przykład. </><br><who3>Następny tradycyjny symbol: dziewica-bohater. Osoba okolicznościami historii zmuszona do czynów nieleżących w jej naturze. </><br><who4>- Jest w tradycji trochę takich uzbrojonych dziewic. Ostatnie moje seminarium było poświęcone postaci Judyty. Tej biblijnej, ale przede wszystkim tej z tragedii niemieckiego dramaturga Friedricha Hebbla z 1840 roku. Judyta była paradoksalnie wdową-dziewicą. Wiele badań dotyczyło tego, czy została zhańbiona w namiocie przez Holofernesa, zanim mu odcięła głowę, czy też nie. Według Biblii nie, ale u Hebbla została zhańbiona i prawdopodobnie nosi w łonie dziecko Holofernesa. W ostatnich zdaniach tej sztuki Judyta prosi, by ją zabić, jeżeli się okaże, że jest ciężarna. Nie
