jest "myśleniem wyższego rzędu". Jego poglądy <br>na temat filozofii zen mają wiele wspólnego ze stanowiskiem Nishidy <br>- używa on nawet pojęcia 'sprzeczna samotożsamość' (jap. mujunteki <br>jikodoitsu), kluczowego w filozofii Nishidy. Musimy jednak pamiętać, że <br>Suzuki nie przeprowadził kompleksowej analizy filozoficznego kontekstu <br>zen, ponieważ częściej stosuje omawianą już metodę "zanurzania czytelnika <br>w egzotycznej niejasności", charakterystyczną dla większości mistrzów zen, <br>których celem jest prowadzenie innych do 'oświecenia', a nie naukowa analiza <br>zen jako zjawiska w historii religii. Suzuki określa filozofię zen mianem <br>'filozofii pustki', jednak podkreśla, że "jedynym słusznym sposobem studiowania <br>'pustki' jest jej doświadczenie [...] - tylko w taki sposób można <br>dotrzeć do 'pustki' ". Zachęca