ma charakter negacji, drugi afirmacji.<br>Jaspers przeczy najpierw wszelkiej możliwości uzyskania wiedzy obiektywnej o egzystencji. Próby naukowej obiektywizacji egzystencji są skazane na"spełznięcie na niczym". Dopiero całkiem pozanaukowe doświadczenia otwierają nam dostęp do egzystencji. Są to tzw. "doświadczenia graniczne": przyjmowanie odpowiedzialności, zagrożenie śmiercią, wielkie cierpienie, walka. &lt;q&gt;"Doświadczać sytuacji granicznych i egzystować - to jedno i to samo"&lt;/&gt; - mówi Jaspers. Jesteśmy naprawdę tacy, jacy jesteśmy w sytuacjach granicznych. Nasze codzienne zachowanie się jest przybieraniem masek. Uzyskiwana w sytuacjach granicznych wiedza o egzystencji dopełnia się w jednym "mgnieniu oka" i jest wiedzą nie tyle uzyskaną ile narzuconą od wewnątrz. Jej sprawcą nie jest myślenie