silniej w kierunku redukowania gatunkowej istoty alby do samej tylko sytuacji lirycznej albo, co gorsza, romansowej anegdoty. Czytając następującą definicję Paula Zumthora, można by zapomnieć o tym, że na pojęcie alby składają się również pewne metody formalnej organizacji:<br><br>&lt;q&gt; Le th`eme est le retour de l'aube, annoncé par le guetteur et qui va séparer les fins amants, leur laissant soit la tristesse, soit l'espoir d'une nuit prochaine. Certaines aubes adaptent les motifs typiques `a un argument religieux, bien attesté par ailleurs dans la tradition hymnologique latine.&lt;/&gt;<br><br> Zapoznając się zaś ze "streszczeniem" typowej alby dokonanym przez Jonathana Saville, można by z kolei