mierze o tym, jak daną jednostkę postrzegają inni i jaka jest jej "jaźń odzwierciedlona", tak jak w przypadku grup przyjęcie określone koncepcji "audytorium" może w znacznej mierze określić społeczny i subiektywny status grupy. Analizy Chałasińskiego (1964) statusu przedwojennej inteligencji polskiej oraz rozważania Ossowskiej dotyczące podobnych grup towarzyskich w innych krajach europejskich wskazują, że oparty na pewnych iluzjach, lecz konsekwentnie głoszony ethos zapewniał grupom tym znaczną trwałość i faktyczną wyższość w hierarchii społecznej.<br>"Oparte na iluzjach przekonanie o własnym monopolu na kulturę, pilne przestrzeganie, by się nie zdeklasować, rola, jaką w tej asekuracji gra pewien sposób bycia, rola dobrej reputacji, konformizm, nieproduktywność