w różnym stopniu, u innych proroków, o czym może świadczyć spotykana od czasów Amosa (Am 5, 8) popularna koncepcja "Dnia Jahwe". Dla nas jednak nie ma większego znaczenia, czy potraktujemy tę część jako czystą apokalipsę, czy jako rodzaj pośredni między proroctwem a apokaliptyką. Nie ulega bowiem wątpliwości, że cały ten fragment nie pochodzi z czasów Izajasza, lecz powstał później, według jednych w V w. p.n.e., a według innych w III, a nawet w II w. p.n.e.<br>Rozdziały 28-35 obejmują nie datowane mowy prorockie, podobne do zawartych w początkowych kolekcjach. Niektóre spośród nich nie można uznać za