wracać do twórczości Ostrowskiego, gdyby nie ukazanie się szkicu L. A. Sofronowej Z historii sowieckiej hagiografii (K' istorii sowietskoj agiografii), zamieszczonego <page nr=210> w zbiorze studiów Znakomyj, nieznakomyj, poświęconych realizmowi socjalistycznemu (Moskwa 1995). Autorka, wychodząc z założenia, iż marksizm reprezentował nowy typ religii, zauważa równocześnie, że podporządkowany mu socrealizm nawiązywał do poprzednich gatunków literackich, w tym także do średniowiecznych żywotów świętych. Korczagin nieświadomie realizuje zawarty w nich ideał człowieka, z tą tylko różnicą, iż pobożne lektury zastępuje utworami Gorkiego, Londona, Voynich, z których czerpie inspiracje do hartowania woli. Do postaw propagowanych przez średniowieczną hagiografię zbliża go stałe umartwianie ciała, między innymi chodzenie boso