słuszną interpretację zen. Ui był jednym z pierwszych historyków, którzy <br>kwestionowali podział na ortodoksję zen tzw. szkoły południowej i herezję <br>zen tzw. szkoły północnej (czasami łączonej ze szkołą soto ), powołując się <br>na teksty szkoły północnej odkryte w jaskini Dunhuang w północno- <br>-zachodnich Chinach. <br>Hakuju Ui interesował się poglądami na wczesną historię zen chińskiego <br>historyka, Hu Shih, który krytykował interpretację zen Daisetsu Suzukiego, <br>uważając ją za ahistoryczną. W roku 1953 na łamach "Philosophy East and <br>West" zamieszczono krytyczny artykuł Hu Shih wraz z odpowiedzią <br>Suzukiego. Hu Shih, który badał dokumenty z jaskini Dunhuang, słusznie <br>twierdzi, że nie można rozważać zen w oderwaniu