nie opowiadali się za asymilacją, ale ich propozycje wyjaśnienia stosunków etnicznych formułowane były wyraźnie w tym duchu. W wielu ujęciach nie występuje w ogóle pojęcie "asymilacji", a w niektórych używa się słowa "akulturacja". Różnice te nie są w tym wypadku najważniejsze. Wspólne, w zaliczonych do teorii asymilacji ujęciach, jest przekonanie ich twórców, że efektem końcowym procesu wzajemnych relacji między grupami etnicznymi jest zbliżenie i upodobnienie mniejszości do większości. Drugą cechą wspólną jest poszukiwanie niezmiennych, powtarzalnych stadiów procesu asymilacji.<br>M. Gordon we wspomnianej już pracy wskazuje na ekonomiczne, polityczne i kulturowe przesłanki tworzenia się teorii asymilacyjnych. Ich założenia były w zasadzie proste i