egzystencji, którą Heidegger pragnie odsłaniać swojej "analityce egzystencjonalnej". I w tym kontekście należy także rozumieć podstawową charakterystykę <tit>Dasein</>, podług której jest on zawsze "byciem-mną" jak mówił filozof. Owo nieusuwalne ja ludzkiej egzystencji nie jest dla Heideggera ani substancją, ani czystą subiektywnością, autonomiczną wobec wszelkiej zewnętrzności, jak tego chciała tradycja idealistycznej filozofii. "Bycie-mną" oznacza pewną opcję w obszarze możliwości bytu ludzkiego i polaryzacją egzystencji ku jednemu z dwóch podstawowych a przeciwstawnych sposobów bycia - autentyczności lub nieautentyczności. Wszelkie <hi rend="italic">bycie-tu</> jest bowiem "w możliwości" (właśnie "w możliwości" a nie "wobec niej" powie Heidegger) optowania między dwoma podstawowymi a przeciwstawnymi sobie sposobami