kategorie są a posteriori <br>w stosunku do pierwotnego doświadczenia rzeczywistości zmysłowej. <br>Z punktu widzenia rozumu paradoksowego kategorie rozumu klasycznego <br>są kwestionowane ze względu na doświadczenie rzeczywistości odmienne od <br>&lt;page nr=164&gt;<br>zdroworozsądkowego. Jako refleksja nad tym nowym doświadczeniem <br>ustanawiane są nowe kategorie - na przykład zamiast kategorii czasu, <br>kategoria 'wiecznego teraz' (jap. eien no ima) rozumianego jako 'absolutnie <br>sprzeczna samotożsamość' przeszłości i przyszłości. <br>Doświadczenie rzeczywistości w zen, które stało się podstawą dla <br>refleksji paradoksowej, nie jest irracjonalne, ponieważ ma swoją logikę <br>('logikę paradoksu') oraz jest intersubiektywne, czyli komunikowalne. Niezliczone komentarze prozą i poezją do koanów pisane w ciągu wieków <br>świadczą o intersubiektywności i komunikowalności tego