sytuacji Kościoła w Polsce po śmierci Jana Pawła II. Jest w niej parę ciekawych uwag o ekumenizmie, parę płytkich o sprawiedliwości społecznej. Są i wyraźne uproszczenia, np. o centralizacji Kościoła w trakcie pontyfikatu papieża z Polski. Tekst ten jednak nadawałby się do rzeczowej polemiki nawet mimo kilku intelektualnych potworków. Takich jak na przykład teologiczna teza, że "Bóg stworzył świat polityki, prawa, nauki i kultury na równi z Kościołem". Wizja świata nauki i kultury jako joint venture Boga i Kościoła, w którym każdy z założycieli ma 50 proc. akcji, jako żywo nie mieści się w głowie. <br><br>Albo np. pogląd o konieczności "odbudowy prawdziwej solidarności