za prawdę. Udowadniali oni, że <br>paradoks teorii tożsamości 'jaźni jednostkowej' i 'buddy' jest pozorny. <br>W związku z taką interpretacją w polemikach mistrzów zen pojawia się <br>pogląd, iż 'jaźń jednostkowa' jest tożsama z 'buddą' jedynie w swojej potencjalnej formie. Nie mamy tu do czynienia ze sprzecznością, gdyż w akcie 'oświecenia' 'jaźń jednostkowa' zostaje przekształcona w 'jaźń oświeconą' ('jaźń buddy'). Tak więc ostatecznie to nie zmienna i niedoskonała jaźń jest 'stanem buddy', ale jest nim jaźń przekształcona w 'stan buddy'. Inaczej mówiąc, nie-A staje się A i dlatego A = A, czyli zasada niesprzeczności logiki formalnej nie zostaje podważona. <br>Tymczasem z punktu widzenia