myślowe poety włączając je do swojej ideologii populizmu), jak i opozycyjny - polegający na podjęciu problemów i na daniu innych rozwiązań. Nie można zatem ufać tezom p. Stali, lepiej odwołać się do samego Micheleta, który pisał (14.XI.1849 r.) do polskiego poety: &lt;q&gt;"Jest pan dla mnie objawicielem w więcej niż jednym sensie. Pański Wschód rzuca nieoczekiwane światło na mój Zachód".&lt;/&gt;<br><br>4. Pan Stala kwestionuje także porównanie Cieszkowskiego z Marksem, dowodząc tym samym, że ani nie czytał podstawowych w tej kwestii rozważań Narskiego, ani nie wie o istnieniu notatek Marksa robionych na marginesie "Prolegomenów" Cieszkowskiego. Radzę także porównać słynną XI tezę o