się nad jego celem, bo tylko wtedy będzie możliwe rozważenie jego sensu. Dialog zakłada trzy płaszczyzny i gdyby zabrakło jednej z nich, staje się on niemożliwy.<br><br> Pierwsza to wzajemne poznawanie się. Chodzi o rzetelne poznawanie siostrzanej religii oraz wrażliwości jej wyznawców. Mam na myśli proces obustronny: poznawanie przez chrześcijan religii judaistycznej, a przez żydów religii chrześcijańskiej. W obustronnej wiedzy o sobie istnieje bowiem mnóstwo uprzedzeń i stereotypów. Chodzi więc o to, aby we wzajemnym poznawaniu się wychodzić poza utarte, lecz fałszywe klisze. Najlepiej jeśli to poznawanie się nawzajem odbywa się przez cierpliwe słuchanie drugiej strony. Znaczy to, że chcę poznać innego