miało na celu jedynie zwrócenie uwagi <br>uczniów na różne aspekty 'oświecenia'. Z punktu widzenia 'logiki paradoksu' <br>zgłębienie jednego koanu oznacza rozwiązanie wszystkich, co wyraźnie <br>podkreślali tacy mistrzowie zen jak Yuanwu Keqin (jap. Engo Kakugon, <br>1063-1135) czy Daito Kokushi. Także Dahui twierdził, że do wytworzenia <br>&lt;page nr=136&gt;<br>wielkiego zwątpienia wystarczy tylko jeden 'kluczowy wers' <br>koanu. Bardzo trudno jest ocenić, który z mistrzów zen wpadł w sidła 'zen <br>hierarchicznego', a który nie. Także w szkole soto pojawiły się różne <br>klasyfikacje koanów. Autorstwo systemu koanów przypisuje się Hakuinowi, <br>jednak już w XIII wieku Nampo Jomyo nawiązywał do tak zwanych 'trzech <br>faz' Baizhanga Huaihaia, będących próbą