dodatkowo wzmocnione przez napięcie <br>spowodowane długotrwałym zachowaniem pozycji lotosu oraz ograniczeniem <br>snu. W linii Harady koncentrację nad koanem poprzedzają różne techniki <br>kontroli oddechu. Koncentrację na 'kluczowym wersie' koanu należy <br>kontynuować także przy codziennych czynnościach. <br>Z powyższej analizy wynika, że zarówno medytacja w pozycji siedzącej, <br>jak i metoda 'wpatrywania się w koan' mogą być interpretowane jako formy <br>praktyki prowadzące do takiej zmiany perspektywy postrzegania rzeczywistości, <br>w której przekroczony jest dualizm podmiotu i przedmiotu poznania, a nie <br>do przekształcenia niedoskonałej 'jaźni jednostkowej' w doskonałą jaźń <br>'buddy'. <br>Z punktu widzenia 'logiki paradoksu' prawdziwą medytacją jest stan <br>'nie-myślenia', czyli 'myślenia bez myślenia', które jest