aspektu 'oświecenia'. &lt;q&gt;"Medytacja jest sztucznym <br>dodatkiem i nie zalicza się do przyrodzonych działań umysłu - nad <br>czym medytują ptaki w locie?"&lt;/&gt; - pisał Suzuki, podkreślając, że uprawianie <br>zazen niezależnie od koanu ma znaczenie drugorzędne. Nie oznacza <br>to jednak, że odrzucał praktykę medytacji, o czym świadczy jego następująca <br>wypowiedź: "Nawet jeśli adept zrozumie koan, jego głęboka <br>duchowa prawda nie dotrze do niego i nie utrwali się w jego umyśle, <br>o ile nie będzie doskonale wyćwiczony w medytacji zazen. Koany i medytacja <br>to dwie podpory zen". Jednak Suzuki odnosił się krytycznie <br>do szkoły soto : "Trudno nie przyznać, że szkoła ta ma wiele cennych <br>elementów, które