się o styl. Kokan Shiren przyznawał, że chociaż większość <br>z tych wersów nie miała szczególnej wartości literackiej, wiele z nich było <br>dowodem dojrzałości duchowej ich autorów. Niektórzy japońscy mnisi <br>zen uważali, iż znajomość klasycznej poezji chińskiej nie jest niezbędnym <br>elementem praktyki zen. <br>Ocena 'wersów komentujących' dawnych mistrzów zen jest problemem <br>kontrowersyjnym. Kenneth Kraft zwraca uwagę na to, że 'wersy komentujące' <br>Daito Kokushiego są chwalone przez współczesnych mistrzów zen ze szkoły <br>rinzai, podczas gdy wersy Muso Sosekiego są krytykowane przez niektórych <br>&lt;page nr=213&gt;<br>jako zbyt intelektualne. Wydaje się, iż taka opinia jest krzywdząca dla <br>Muso, niemniej jednak uświadamia nam ona, że każda ocena tego