tomistyczne) traktowało antropologię jako uszczegółowienie metafizyki: człowiek jest to taki osobliwy gatunek &lt;orig&gt;animal&lt;/&gt;, ze znamionami osobliwymi &lt;orig&gt;rationale&lt;/&gt;, które trzeba opisać i wyjaśnić.<br>Oczywiście, pogląd ten chrześcijaństwo dzieliło z całą myślą klasyczną, gdzie człowiek był rozpatrywany jako część Kosmosu.<br>Antropologia, jaką odnajdujemy na kartach prac profesora Karola Wojtyły, jest nie tylko kontynuacją pewnej wizji metafizycznej, gdzie człowiek jest tylko partykularyzacją pewnego typu bytu, zwierzęciem o osobliwym znamieniu &lt;orig&gt;rationale&lt;/&gt;.<br>Wręcz przeciwnie, to samo doświadczenie człowieczeństwa jest czymś fundamentalnym, jest punktem wyjścia.<br>W artykule publikowanym niegdyś na łamach "Znaku", kardynał Wojtyła pisał, iż nie możemy przekreślić tego, co o człowieku mówi nowoczesna filozofia świadomości