i profanum. Nie było tu miejsca na laicyzm. Śmierć bogów oznaczała dla barbarzyńców koniec ich świata.<br>W istocie był to początek końca. Demonstracyjny akt destrukcji dotknął zrazu jedynie wierzchołka góry lodowej. Zniszczeniu uległy tylko instytucje kultowe zrośnięte z naczelnymi organami plemiennej wspólnoty. W codziennym życiu wspólnot sąsiedzkich, rodów i rodzin kult pogański długo jeszcze zachowywał ważną pozycję. Dłużej jeszcze niż kult utrzymywały się wartości i wzory tradycyjnej kultury. Obalenie Irminsula, Świętowita czy Peruna było jednak momentem zwrotnym, równało się bowiem rozbiciu kultowego zwornika politycznej organizacji plemion. Mało- i wielkoplemienne wiece, pozbawione oparcia w pogańskim sacrum i autorytetu wyroczni, nieodwracalnie traciły swoje