szczekających kundelkach" czy "feministycznym betonie, którego nie skruszy nawet kwas solny".<br><br>Zdaniem Czesława Janika zanik debaty światopoglądowej ma także źródła ekonomiczne. Podstawowym problemem stał się lęk o utratę pracy. A ludzie bezrobotni, wierzący czy niewierzący, nie identyfikują się z państwem. Próby inicjowania dyskusji o obecności religii w szkole czy konkordacie kwitują krótko: mam ważniejsze kłopoty.<br><br>Do tego dodać trzeba dwa kneblujące do dziś dyskusję stereotypy: niewierzący to komunista i Polak to katolik. Oba można określić jako rodzaj politycznego folkloru, ale oba są nadal obecne.<br><br>- Po upadku PRL porażkę poniosły wszystkie style myślenia związane z lewicą - twierdzi prof. Hołówka. - Nie udało się