tradycji czy głęboko zakorzenionych obyczajów. W takich warunkach próby dosłownego wcielania w życie zasad nowej teorii politycznej mogą często bardziej szkodzić niż pomagać. Kiedy dzisiaj, z perspektywy kilku już lat, patrzy się na burzliwe początki III Rzeczypospolitej, nie sposób oprzeć się wrażeniu, że sporo z ówczesnych kłopotów wynikało z prób literalnego stosowania przez rodzimych liberałów zasad, które wyczytali w książkach swoich zachodnich kolegów.<br><br> Nie znaczy to jednak, że książki Kymlicki nie warto czytać. Niezależnie od zarzutów, jakie można postawić nowej teorii, to właśnie język refleksji politycznej stworzony przez jej reprezentantów, wyznacza dzisiaj standard współczesnej filozofii politycznej. W tym także styl jej